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发表时间:2019-5-7 21:7:48 作者:鲁元公来源:www.minrc.com 345次阅读

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赵世瑜:这是个非常好的方法论问题。不管用没用母题这类故事类型的分析法,故事或传说本身,特别是在面对特定的故事文本时,的确是“非历史”的或“超时间”的,至少是“非线性时间”的。但正如前面讨论的“层累”那样,这个文本的产生、形成和变异又是“历史的”和具有“时间性”(temporality)的,我们历史学者在面对口述资料时,无论是被定义为传说、故事、神话、史诗,还是贴着口述史的标签,我们所要做的工作,就是首先要把这些“非历史”的文本还原为“历史”文本,我们要对它们做一项很艰苦的“定时”(timing)的工作,因为我们毕竟不是民俗学者或者人类学者,我们关心的问题有区别。从具体的路径来看,由于我们关注故事的讲述者,也就是行为主体——人的行为和动机,因此一定会将文本分析落实到一个个具体的时空座落。所以我所做或希望做的,不管叫区域社会史还是叫历史人类学,实际上是对民间文学母题研究或者类型研究的解构。这在一两篇概论性的文章中不容易看出,相反倒有可能引起某种方法论误解,但在我的其它地方性个案中比较能够看出我的主张。小品搞笑大全剧本八人英语翻译泰姬玛哈酒店于1904年建成,当即名列亚洲豪华酒店榜首。直到今天,它的服务仍然是一流的。办理入住不需在前台等候,会有侍者引你坐下,送上清凉爽口的饮料。接着,会有人拿着Ipad走到你的身旁,帮你输入信息,办妥所有手续。这样的服务让你有一种宾至如归的感觉,说得更直白一些,也就是享受的感觉。
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编辑:牛犇

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